小鎮探尋
如今的蒲甘，既無昔日京都的興盛繁華，也無帝王權貴的驕奢顯赫，所能看到的僅僅是半城半鄉的小鎮。緬甸政府為了保護好這片古老的遺址，把小鎮遷出距遺址8公里以外的地方。
位於蒲甘古城週邊約15分鐘車程的裊烏市場(Nyaung U Market)，是當地人的日常用品，蔬果魚肉等最大補給站。小鎮僅有兩條街，房屋低矮，寥寥幾家店舖。近年來因應觀光客，也開始充斥起各種漆器、藤編、緬甸木偶等手工藝品。穿梭在蒲甘街上的緬甸婦女，臉頰抹著土產的保養聖品——香木粉(Thanakha)，頭頂著大大的簍子，在街邊買菜，感覺相當特別。
在市場上可以買到可心的羅衣。羅衣（LONGYI）是緬甸男女皆宜的傳統服裝，一塊桶狀的棉布套在腰上，向左折過去再繞回中間掖入腰間是女性的穿法，直接在腹部打結是男性的穿法，一點亂不得的。然而，這並不影響“萬塔之城”的美譽，小鎮附近方圓十多公里的原野上遍佈森林般的佛塔，一直在提醒著人們它確實曾有過光榮輝煌的過去。
蒲甘的Si 劇場，是一間臨靠在伊洛瓦底江的劇場，這間劇場最有特色的是每天晚上7點至9點，表演的緬甸木偶劇。源自十一世紀的緬甸木偶劇，是緬甸的國寶戲劇，由人站在臺後牽線操控木偶，搭配著緬甸豎琴，以及打擊樂器等幕後樂團，演起來栩栩如生，演出的劇目多與當地的神話故事相關。
緬甸人最高興的事莫過於拜塔了。他們只要有閒暇，必去拜塔。平時休息日，人們就到住地附近的佛塔去拜塔。如果連著幾天空閒，就一定會全家出動，帶足乾糧，到幾百里外的佛塔去朝拜。而乘坐的車子上只要挂上“拜塔車”的牌子，就可以免去檢查之煩，到哪都暢通無阻。到了佛塔之後，要在斜廊入口把鞋脫下來，然後赤腳沿斜廊拾級而上。在斜廊的兩側有許多小舖子，拜塔的人一般都要取一束鮮花敬奉給佛塔。進入塔院後，拜塔者必須從左向右圍著塔拜，並誦經祈禱。如果塔身較高，塔內就會建有二層樓的回廊，只有男子才能登上二樓從左向右走一圈，女子只能在一樓朝拜。
男人：一生需出家一回
在緬甸，如果把人分為幾個等次，和尚是排第一位的，然後依次是男人、女人、尼姑和人妖。足以可見這個國度是如何崇尚“和尚”這個角色了。緬甸的男人雖然生活得很悠閒，但是他們一生中是必須出一次家的。出家的時間和次數是沒有限制的，短則一兩個星期，長的有幾個月或是幾年的甚至有人終生都選擇做和尚的。這當中除了信仰的因素之外，出家的理由也是千奇百怪，比如窮人出家是為了有個地方吃住；富人出家是為了積德祈福長命百歲；體弱多病的人為了消災去病身體健康；運氣不好的人當幾天和尚是為了去去晦氣；婚前為了婚後的幸福生活要去出家；婚後為了重溫單身生活的自由要出出家……總之在緬甸，出家當和尚簡直就是家常便飯。
每年春天，是許多小男孩出家當和尚的季節，也是許多小女孩到廟裏舉行“扎耳朵”禮的時候，因此這個時候許多村子都能見到熱熱鬧鬧的場面。
相對與男人來說，出家做尼姑的女人可沒那麼自由，如果選擇了當尼姑，她就必須終身當尼姑伺候佛祖一輩子，不能還俗。
來源：彩雲之南網
